CANDI TIKUS

Candi tukus terletak di dukuh Dinuk Desa Temon, Kecamatan Trowulan, Kabupaten Mojokerto, Jawa Timur. Candi ini berukuran 29,5X28,25 meter dan tinggi keseluruhan 5,2 meter. Nama candi tikus diambil dari sejarah penemuannya yang ketika itu pertama kali ditemukan di sana ditemukan banyak sekali tikus, dan hama tikus ini menyerang pertanian desa di sekitarnya. Pertama kali ditemukan pada tahun 1914 kemudian baru dilakukan pemugaran pada tahun 1983-1986.

Menurut beberapa sumber menyebutkan bahwa Candi Tikus merupakan replika atau lambang Mahameru. Candi ini disebut Candi Tikus karena sewaktu ditemukan merupakan tempat bersarangnya tikus yang memangsa padi petani
Di tengah Candi Tikus terdapat miniatur empat buah candi kecil yang dianggap melambangkan Gunung Mahameru tempat para dewa bersemayam dan sumber segala kehidupan yang diwujudkan dalam bentuk air mengalir dari pancuran-pancuran/jaladwara yang terdapat di sepanjang kaki candi. Air ini dianggap sebagai air suci amrta, yaitu sumber segala kehidupan.
Arsitektur bangunan melambangkan kesucian Gunung Mahameru sebagai tempat bersemayamnya para dewa. Menurut kepercayaan Hindu, Gunung Mahameru merupakan tempat sumber air Tirta Amerta atau air kehidupan, yang dipercaya mempunyai kekuatan magis dan dapat memberikan kesejahteraan, dari mitos air yang mengalir di Candi Tikus dianggap bersumber dari Gunung Mahameru.
Gunung meru merupakan gunung suci yang dianggap sebagai pusat alam semesta yang mempunyai suatu landasan kosmogoni yaitu kepercayaan akan harus adanya suatu keserasian antara dunia dunia (mikrokosmos) dan alam semesta (makrokosmos). Menurut konsepsi Hindu, alam semesta terdiri atas suatu benua pusat yang bernama Jambudwipa yang dikelilingi oleh tujuh lautan dan tujuh daratan dan semuanya dibatasi oleh suatu pegunungan tinggi. Jadi Sangat mungkin Candi Tikus merupakan sebuah petirtaan yang disucikan oleh pemeluk Hindu dan Budha, dan juga sebagai pengatur debit air di jaman Majapahit.

Kesimpulan

Candi tikus ini merupakan maha karya yang luar biasa yang harusnya dapat di jaga kelestariannya, sehinggan tidak bia di gerus oleh kemajuan zaman.

Read More

REOG

Reog adalah salah satu kesenian budaya yang berasal dari Jawa Timur bagian barat-laut dan Ponorogo dianggap sebagai kota asal Reog yang sebenarnya. Gerbang kota Ponorogo dihiasi oleh sosok warok dan gemblak, dua sosok yang ikut tampil pada saat reog dipertunjukkan. Reog adalah salah satu budaya daerah di Indonesia yang masih sangat kental dengan hal-hal yang berbau mistik dan ilmu kebatinan yang kuat.

Ada lima versi cerita populer yang berkembang di masyarakat tentang asal-usul Reog dan Warok ^[1], namun salah satu cerita yang paling terkenal adalah cerita tentang pemberontakan Ki Ageng Kutu, seorang abdi kerajaan pada masa Bhre Kertabhumi, Raja Majapahit terakhir yang berkuasa pada abad ke-15. Ki Ageng Kutu murka akan pengaruh kuat dari pihak istri raja Majapahit yang berasal dari Cina, selain itu juga murka kepada rajanya dalam pemerintahan yang korup, ia pun melihat bahwa kekuasaan Kerajaan Majapahit akan berakhir. Ia lalu meninggalkan sang raja dan mendirikan perguruan di mana ia mengajar seni bela diri kepada anak-anak muda, ilmu kekebalan diri, dan ilmu kesempurnaan dengan harapan bahwa anak-anak muda ini akan menjadi bibit dari kebangkitan kerajaan Majapahit kembali. Sadar bahwa pasukannya terlalu kecil untuk melawan pasukan kerajaan maka pesan politis Ki Ageng Kutu disampaikan melalui pertunjukan seni Reog, yang merupakan "sindiran" kepada Raja Kertabhumi dan kerajaannya. Pagelaran Reog menjadi cara Ki Ageng Kutu membangun perlawanan masyarakat lokal menggunakan kepopuleran Reog.

Kesimpulan

Bahwa kesenian reog ini harus di lestarikan agar kesenian reog ini dapat di nikmati oleh bangsa indonesia di jaman yang akan datang.

Read More

KOTA SEMARANG

Kota Semarang akhir akhir ini yang disebut sebagai kota lumpia, kota semarang juga dahulu dikenal sebagai kota Venesia from the east. Di kota Semarang ini juga banyak terdapat gedung gedung tua, salah satunya ialah gereja belendu, gereja yang berbenk kubah ini di dirikan oleh bangsa portugis yang kemudian disempurnakan oleh bangsa belanda. Selanjutnya yaitu candi prambanan, patehan dan lain lain.

Kesimpulan

Bahwa kota Semarang ini mempunyai banyak sekali peninggalan peninggalan bersejarah terutama bangunan bangunan tua yang harus di lestarikan.

Read More

MASALAH SOSIAL SAMPAH

Jakarta semakin padatpenduduknya, pastinya kitasemua tahu urusan itu. Secarakasat mata, kita bisa lihatfaktanya, tidak perlu repot-repot pakai hitunganmatematis ataupun datastatistik. Sebagai akibat daripopulasi yang meningkat, makadampak secara sosial maupunekonomis sangat terasa. Pun,dampak lingkungan setali tigauang.Pencemaran lingkungan diJakarta termasuk tinggidibandingkan dengan kota-kota besar lainnya di Indonesia.Sampah contoh kasus yang tiaphari kita rasakan. Produksisampah di Jakarta begitutingginya, hingga pernahterjadi sampah tak terangkutsetelah lebaran. Pasalnya,transportasi pengangkutsampah yang tidak memadai,tenaga kerja yang juga sangatkurang, di samping terlalubanyaknya produksi sampahyang dibuang oleh wargaJakarta. Di sisi lain, tempatpembuangan akhir sampahyang juga menimbulkanbanyak masalah bagimasyarakat sekitar, seperti bauyang tidak sedap, pencemaranair tanah, yang keduanya dapatmenimbulkan berbagai macampenyakit dari mulai ISPA samapipenyakit kulit. Produksi sampahkota Jakarta mencapai 6.000ton per hari. Produsen sampahkota tersebut, berdasarkanjenis serta persentasenya,antara lain sungai (2 %), pasartemporer (5,5 %), PD Pasar Jaya(7,5 %), industri (15 %), jalandan taman (15 %), rumahtangga (58 %). Daripengelompokan tersebutterlihat bahwa sebagian besarsampah kota berasal darirumah tangga. Persentasesampah organik seperti sisamakanan, sayuran, buah-buahan, kertas, kayu mencapai65,05 %. Sedangkan sampahnon organik seperti plastik,styrofoam dan besi, sekitar34,95 %. (hendra aquan/jakartagreenmonster.com)Nah, mestinya sebagai wargajakarta kita harus sadarsepenuhnya, bahwa sampahmerupakan masalah seriusyang harus dicarikan solusinyasecara baik, benar dan damai.Segala masalah tidak harusmelulu di mulai dari kekerasanseperti kasus TPA di Bogoryang pada akhirnya merugikansemua pihak.Produksi sampah kota Jakartamencapai 6.000 ton per hari.Produsen sampah kotatersebut, berdasarkan jenisserta persentasenya, antaralain sungai (2 %), pasartemporer (5,5 %), PD Pasar Jaya(7,5 %), industri (15 %), jalandan taman (15 %), rumahtangga (58 %). Daripengelompokan tersebutterlihat bahwa sebagian besarsampah kota berasal darirumah tangga. Persentasesampah organik seperti sisamakanan, sayuran, buah-buahan, kertas, kayu mencapai65,05 %. Sedangkan sampahnon organik seperti plastik,styrofoam dan besi, sekitar34,95 %. (hendra aquan/jakartagreenmonster.com)Nah, mestinya sebagai wargajakarta kita harus sadarsepenuhnya, bahwa sampahmerupakan masalah seriusyang harus dicarikan solusinyasecara baik, benar dan damai.Segala masalah tidak harusmelulu di mulai dari kekerasanseperti kasus TPA di Bogoryang pada akhirnya merugikansemua pihak.

Read More

MASALAH SOSIAL SEBAGAI AKIBAT DARI PENYIMPANGAN AKTUALISASI

Aktualisasi diri adalah kebutuhan naluriah pada manusia untuk melakukan yang terbaik dari yang dia bisa..

Dari sebab itu, tidak menutup kemungkinan jika aktualisasi dalam diri setiap manusia memberikan dampak yang tidak baik,,atau bahkan menyimpang menjadi masalah sosial yang ada di lingkungan kita sekarang..

saya akan memberikan beberapa contoh masalah sosial akibat dari penyimpangan aktualisasi diri ,,

diantaranya :

1. Menjadikan individu akan bersikap egois.

2. Cenderung lebih menutup diri.

3. Jarang bersosialisasi dengan lingkungannya.

4. Akan menggunakan segala cara agar keinginannya tercapai.

Mungkin itu saja menurut saya masalah sosial yang dihadapi ketika kita salah mengartikan aktualisasi diri...

terimakasih

Read More

FUNGSI KELUARGA YANG PALING MEMPENGARUHI KEHIDUPAN KITA

Menurut saya keluarga adalah tempat untuk berlindung dan tempat untuk mendapatkan kasih sayang.

Disamping itu keluarga juga berperan besar dalam kehidupan saya, dan adapun perannya sebagai berikut:

1. Keluarga membimbing dan mengajari saya agar dapat berprilaku dan bersikap yang baik.

2. Keluarga sebagai contoh tauladan bagi kehidupan saya.

3. Keluargalah yang mengajarkan agama terutama orang tua.

4. Memberikan peraturan yang tegas demi kebaikan kita semua.

Demikian fungsi keluarga yang paling mempengaruhi kehidupan saya....

Read More